云南石雕莲花台座造型定制

须弥座概述及故宫须弥座的类型

     “须弥”二字，见于《佛经》，本是山名，亦译作“修迷楼”，就是喜马拉雅山的古代注音，佛经》中以喜马拉雅山为圣山，佛座称“须弥座”，意即佛坐在圣山之上，以示佛的伟大和对佛的尊重。

   中国早的须弥座出现于山西大同市建于北魏孝文帝时期的云冈石窟，在其多处佛塔的下面都发现了须弥座形式的基座。这个时期的须弥座造型简单，只有一些简单的纹样装饰，具有明显的佛教艺术特征。随着当时佛教建筑的发展需要，须弥座渐渐演变成后来高级建筑物的基座。敦煌壁画中的建筑也可见许多须弥座，早期比较简单。五代以后，有袅混、莲瓣的须弥座逐渐盛行，至宋则更甚，这就与后世常见的须弥座样书基本一致了。 福建须弥座石雕订制哪家专业-泉臻园林古建。云南石雕莲花台座造型定制

石雕须弥座放置佛像的一个**基座，它是从印度传到国内的，伴随着佛教的发展而逐渐受到人们的关注。这种石像建筑简单大方，是用来供奉佛像的。它的整体造型就是一个立方体的石雕墩子，上面有一些装饰性的图案，给人一种宁静踏实的感觉。福建省泉臻园林古建有限公司主营园林古建、寺庙雕刻、城市雕塑、建筑建材、石雕工艺品及配套产品。可提供设计、生产、运输、安装一条龙服务。公司与多个艺术高校合作，不断创新，积累了丰富的行业经验，多年来为国内外创作了多项石雕作品，深受广大客户的肯定。重庆寺庙佛像石材底座厂家崇武须弥座石雕厂家哪家专业-泉臻园林古建。

唐宋须弥座：

   佛台须弥座在我国经历了一段发展历史后，设计构造也都比较多样，唐宋时期佛台须弥座的构造开始有了很大变化，上下涩设计比较多，而且束腰的部分也都有了明显加高，并且开始采用了若干的分割，同时采用了肥厚的莲花瓣作为设计搭配。从唐代的须弥座设计看，其主要构造分为了土衬、圭角、下枋、下枭以及束腰、上枋、上枭等，雕刻设计也都比较细腻大方。而从宋式佛台须弥座图片样式的组成看，其实也都有不少雕刻讲究，宋代有详细的雕刻介绍和说明，并且规定了雕刻形制，其中莲花瓣增多，此外还有不少地区的佛台须弥座雕刻为采用鼓凸曲线的方式。

须弥座这种建筑设计方式在很多地方都得到体现。石雕须弥座虽然只在佛教场所集中存在，但是它的变形设计在很多建筑中都可以见到。比如华表，比如石碑等，这些建筑下面都有一个类似的石头墩子，可以为上面的建筑物提供一个良好的支撑。石墩子的设计来源于佛教建筑文化，但是它的应用非常广。

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  故宫须弥座按照构造类型可分为四种，即:

     (l)基础形式:常见的一类，自下而上各部位都是单层，其上无栏板柱子及**。在故宫各式琉璃门中都是这种类型。重要大殿的基础也是这种须弥座，不同之处在于大殿的须弥座雕刻较多，从上至下，每层都有雕刻。而琉璃门须弥座只是在束腰和圭角有雕刻样式。

     (2)勾栏须弥座:须弥座之上有栏板柱子的须弥座，无**，多出现在室外陈设处。

     (3)带**的须弥座:须弥座之上有栏板柱子及**。殿宇月台的须弥座多采用这种形式，例如武英殿、钦安殿等月台基础。

     (4)多层须弥座:等级很高，多个平台分饰以须弥座、栏板、望柱装饰。如三大殿区的三台须弥座，这种须弥座浮雕图案复杂，有的雕刻佛教八宝、有的雕刻石雕麒麟，雕工都比较精美。 崇武须弥座石雕定制找哪家-泉臻园林古建。厦门寺庙石雕须弥座定做

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元朝须弥座 ：                         

   元朝时期的佛台须弥座图片样式雕刻设计其实也都有一定变化，束腰部分由原来的加高开始变矮，并且多半采用了莲花的构造来设计角柱，莲花瓣也都比较肥厚。而且在元朝时期，佛台须弥座上的雕刻图案比较多，诸如花草以及几何纹饰等都是比较经典的雕刻设计搭配，整个佛台须弥座的设计都比较典雅大方，上下多半是对称构造。有的石牌坊底座也是采用须弥座形式雕刻而成的。福建省泉臻园林古建有限公司主营园林古建、寺庙雕刻、城市雕塑、建筑建材、石雕工艺品及配套产品。可提供设计、生产、运输、安装一条龙服务。公司与多个艺术高校合作，不断创新，积累了丰富的行业经验，多年来为国内外创作了多项石雕作品，深受广大客户的肯定。 云南石雕莲花台座造型定制