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华佗字元化，名旉，汉族，沛国谯县县人。他与董奉，张仲景三人并称为“建安三神医”。

   华佗医术高明，尤其擅长外科，精于手术。被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。因为他的医术，曹操每次生病都是找华佗医治，但不幸的是有一次曹操头风沉重，请来华佗医治，华佗说要治好这个病得等上好长一段时间，即使长期治病效果也不会特别好。正在这个时候华佗又想回家，因为他不厌恶官场生活，讨厌为人役使以求食，结果就以妻子生病为由回家，但好景不长，曹操派人调查，发现华佗说谎，于是派人逮捕了华佗把他送进了监狱并杀害了。后来曹操的儿子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”人们为了纪念华佗雕刻了华佗雕像。 惠安四大天王石雕安装事项。福建人物石雕厂

西方人物雕塑的特点有哪些

西方雕塑的出现首先也是作为建筑艺术的装饰而出现的，但在较短时间内它就获得了单独地位。欧洲地处温带，地理差异相对较小，但阿尔卑斯山的重峦叠嶂、西班牙的群山连绵、冰岛的茫茫冰川，也在地理差别中培育了欧洲人不同的民族个性、不同的文化，在客观上形成了文化的多样性。

  古希腊的神祗与人同形同性，自上而下为『神系』，加之有地理环境等因素形成了城邦与城邦间的和城邦内奴隶制下的民主制。因此，其雕塑以人体、人像为主题，从古希腊创立并奠定了以人为主题的雕塑形式后一直到现代雕塑兴起的2500年中，人像始终占据着雕塑题材的主导地位，涌现出众多优良的人像雕塑作品。有单人的也有组合的，动作姿态丰富多样，这与古希腊『人乃万物之尺度』的观念有着文化上的必然联系。

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人物石雕的面部雕刻技巧有哪些？刻划人物的神态除了整个身躯的运动姿态和四肢的动作外，面部的表情是主要的，这是作者传达给观者各种情绪的主要手段。庄严、愉快、沉思、幻想、愤怒、哀愁等等情绪，都是靠面部肌肉的张弛牵动眉、眼、嘴甚至鼻的变化来表达，这个变化是十分复杂而微妙的。起主要作用的是一组表情肌，如皱眉肌、笑肌、颧肌、上唇方肌、鼻肌等。民间以“喜、怒、哀、乐”四字概括人的基本表情，诀曰：“若要笑，眼角下弯嘴上翘；若要愁，嘴角下弯眉紧皱。”“怒像眼挑把眉拧，哀容头垂眼开离，喜相眉舒嘴又俏，等样口开眼又眯。 ”十分形象化。 民间的技法口诀一般都是从外部直观着眼，与科学的解剖学的解释有很多共通之处，两者结合，可能更便于理解。

 漫步在欧洲的街头，随处可以见到甜美的园林雕塑，宏伟的哥特式建筑，以及气势磅礴的纪念性雕塑。回首西方雕塑几千年的历史，无数振奋人心的时代、波澜壮阔的往事、，胜利、失败，对于民族的自豪，对于生活的热爱，都历历在目。随着科学的发展，中国也大量出现了许多的雕塑。中西方雕塑有什么区别呢？下面以人物雕塑为例介绍一下。    西方人物雕像首先是严峻的风格，它坚守描写的客观简朴性；其次是理想的风格，这一般是艺术发展成熟、完美、繁盛时期的风格；再次是愉快的风格，它往往是一门艺术衰落时期的风格，目的是为“取悦于人”，追求形式的华美与雕琢更注重型，外型，型表。中国的注重神，神态，内在的东西用外在的东西表现出来。  惠安县豪友石雕有限公司，位于福建惠安--中国石雕之乡，是一家集设计，加工，销售，安装为一体的雕刻公司，主要经营动物雕刻、人物雕刻、园林景观、寺庙古建、等石材雕刻。本公司以雕刻为本，以艺术为根，挟中华文化之传统，偕欧陆艺术之风韵，风格独特。我们秉承追求完美、大胆创新、勇于突破的精神，坚持宁缺勿滥为原则，始终立于雕刻业蓬勃发展的前列。惠安石雕卧佛规格定制。

   古有四大天王。分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。他们是佛教伽蓝中，为重要的护法神。每个法神都有一定的象征意义，因此会经常看到石雕四大天王。    东方持国天王：因护持国土、维护道场安宁而众生得知尊名，守护东胜神州。南方增长天王：因使众生增长善根而众生得知尊名，守护南瞻部州。西方广目天王：因用净眼观察裟婆世界而众生得知尊名，守护西牛贺州。北方多闻天王：因赐众生福德而众生得知尊名，守护北俱泸州。人们还会不时祭拜的四大天王，可见四大天王在人们心中的地位。惠安县豪友石雕有限公司，位于福建惠安--中国石雕之乡，是一家集设计，加工，销售，安装为一体的雕刻公司，主要经营动物雕刻、人物雕刻、园林景观、寺庙古建、等石材雕刻。本公司以雕刻为本，以艺术为根，挟中华文化之传统，偕欧陆艺术之风韵，风格独特。我们秉承追求完美、大胆创新、勇于突破的精神，坚持宁缺勿滥为原则，始终立于雕刻业蓬勃发展的前列。惠安千手观音石雕生产厂家。嘉祥石雕佛像工厂

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 弥勒佛是中国民间普遍信仰、广为流行的一尊佛。此佛常怀慈悲之心。或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈胜，名无能胜。他的名字叫阿逸多，即无能胜。据佛经记载，弥勒佛出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦摩尼佛是同时代人，随后释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭。现在兜率天内院与诸天演说佛法，直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年的时候，从兜率天空下生人间。所以到那时候，娑婆世界阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个叫修梵摩的大陈家中，降生、出家、成道、说法，其经理一如释迦摩尼佛。弥勒即释迦成佛后，将在华林苑龙华树下以三会的说法，化度无量无边的众生。在我国弥勒信仰的流行也很早。早在西秦时代就出现了绘制弥勒佛雕塑，菩萨形的弥勒像主要表现了弥勒菩萨上生兜率天宫为诸天说法时的形象。这时的弥勒佛像是菩萨的装束，两脚相互交叉而坐，或是以左脚下垂，右手扶脸颊的半迦思维形，而如来形的弥勒佛雕塑则是下生成佛后的形象，与释迦摩尼佛的造型美有多大的区别。由于弥勒佛作为未来佛在信徒中目中地位非常崇高，因此还有一些弥勒的巨像产生。福建人物石雕厂

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