福建门牌石雕刻

远古时代雕塑作品阶段随着着人们旧石器和新石器时代，是人类发展史的开始探寻环节。开始古代人用大理石制做生产工具和简易的装饰物，如石刀、石斧、石块制做的颈链、手珠等，具备初始和质朴的特性。伴随着人类发展史的演变，雕塑艺术进到真实兴盛发展趋势的环节是在西方国家古希腊文化古罗马时期一直到十九世纪后期，在中国是以殷商时期到“五四”新文化运动阶段。这一阶段的雕塑艺术早已展示出非常高的技术水平和艺术水平，并具有地区和民族风格，立即体现了各民俗文化传统式的发展趋势和演化。当代雕塑在一定水平上面有全球结合的发展趋势，地区性和民族化差别慢慢消除，出現了多样化的发展趋势布局。（二）中国石雕艺术的观念历史渊源中国古时候包含美术绘画、歌曲、工程建筑、诗文以内的文学类艺术方式，都无一例外的遭受中国传统式哲学理论的危害，注重天人合一、物我相溶，高度重视著作诗意的3D渲染和精神实质的传送，石雕艺术都不除外。秉持意境衍化的创作中心思想，中国的石雕具备的美术绘画特性，雕塑作品語言精练，应用刀功、线框简洁轻快，经常给人简约凝炼、一气呵成的艺术享有，追求完美以弱胜强、回味无穷的艺术实际效果。、观赏、挂戴和收藏石制工艺饰品石雕。如种玉器饰物，各种观赏石及摆设件。这类石雕制品体积比较小。福建门牌石雕刻

现代石雕则用于公共和纪念建筑的装饰，如人民大会堂、人民英雄纪念碑纪念堂等。辽宁海城、山东莱州的滑石雕刻以小巧可爱的小动物为传统品种。湖南洞口、湖北利川的墨晶石雕刻，石质漆黑而光亮。彩石雕刻以浙江的青田、福州寿山、湖南浏阳为主要产地。卵石雕刻主要产于兰州、沈阳等地。石雕技法有阴刻（刻划轮廓）、影雕、浮雕、圆雕（不附任何背景的完全立体雕法）、镂雕（又称透雕）等。影雕是福建惠安青石雕刻的独特技法，系用大小不同的钢钻在青石上凿錾，凭借钻点的大小、深浅和疏密来表现山水、鸟兽、人物、花卉等形象。福建石材干挂圆雕已完全脱离建筑实用而成为纯工艺品，由于小巧而更便于携带，为纪念性珍品，发展前景甚佳。

1、浮雕。即在石料表面雕刻有立体感的图像，是半立体型的雕刻品。因图像浮凸于石面而称浮雕。根据石面脱石深浅程度的不同，又分为浅浮雕及高浮雕。浅浮雕是单层次雕像，内容比较单一，没有镂空透该。高浮雕是多层次造像，内容都较繁复，多采取透雕手法镂空，更能引人入胜。浮雕多用于建筑物的墙壁装饰，还有寺庙的龙柱、抱鼓等。北京故宫的御道就是浮雕。2、圆雕。是单体存在的立体拟造型艺术品，石料每个面都要求进行加工，工艺以镂空技法和精细剁斧见长。此类雕件种类很多，多数以单一石块雕塑，也有由多块石料组合而成的，此类雕体发展了多促微型产品，有的小似果核，有的薄如蝉翼，更是巧夺天工，被称为“微雕”。此类产品已完全脱离建筑实用而成为纯工艺品，由于小巧而更便于携带，为纪念性珍品，发展前景甚佳。

唐代的雕塑是中国雕塑史的*高峰，仍分为陵墓石雕和佛教石雕两大类。唐代佛教雕塑，仍以石窟造像为主，此外还保存下来少数平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代造像以奉先寺造像为dai表，雄伟壮观，丰满圆润，有力地体现了大唐风格的特征，又以敦煌彩塑为主体和精华，数量之多，内容相当丰富，艺术水平达到很高的程度，是历代造像所无法比拟的。唐代的造像已经成为单独的圆雕，多为群像，中间坐佛，两旁弟子菩萨。天王、力士遥相呼应。造像与真人几乎同大，令人感到自己亲自与佛交流，亲切近人。石雕花盆是石质，色彩艳丽，选择性好，但较重，不宜放在桌上。

石刻华表古已有之，但明代天an门的白石华表却自有其时代的特点和艺术成就。它是以多种雕刻手法塑造的空前建筑装饰，华表柱身的主体龙纹，以压地隐起的浅浮雕刻画出蟠曲而上的龙形，间夹以云纹华饰，使得华表瑰丽而庄严，其柱头上满饰异彩纷呈的透雕云朵，莲瓣石盘上饰以圆雕的雄狮。其下还有华丽的八角座，围以雕刻精致的龙纹栏板和雕刻有狮子的望柱。综观华表的总体造型，它是在传统形式基础上的升华，同时我们也看到，华表本质上也是中西文化合璧的完美象征。唐代石雕造像以奉先寺造像为dai表，雄伟壮观，丰满圆润，有力地体现了大唐风格的特征。观音佛像石雕厂

唐代佛教雕塑，仍以石窟造像为主，此外还保存下来少数平原佛寺彩塑和小型佛像。福建门牌石雕刻

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