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寺庙神殿：经幢祭坛石雕这类石刻在中国分布得非常普遍，数量很多，历史久远，闻名石雕、石刻艺术佳作不少。如唐代至五代时期崇圣寺大理石石刻，唐代实际寺汉白玉经幢和华清官内的老君殿汉白玉石刻造象，宋代晋祠石刻，金代至清代孔庙石刻，南宋时代苏州文庙石刻，元明时期广胜寺大理石雕刻，明代天坛石刻，清代雍和宫（皇家的喇嘛寺庙）石刻和石刻，宋代至清dai开元寺石刻和岱庙石刻以及佛山祖庙石刻等，这些石雕、石刻包括石柱、础、栏和神龛等石雕刻制品如四大金刚石雕制品。圆雕。是单体存在的立体拟造型艺术品，石料每个面都要求进行加工，工艺以镂空技法和精细剁斧见长。石雕小沙弥供应
观音石雕：众所周知，观音菩萨又被称作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨。而且与文殊菩萨、普贤菩萨并称为“三大士”，又与阿弥陀佛、大势至菩萨并称为“西方三圣”。石雕观音属于雕刻艺术种类的一种，主要分为青石观音雕塑、锈石观音雕塑、麻石观音雕塑、汉白玉观音雕塑等几种。此外，石雕观音的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严，适合放在寺庙中进行供奉，经鸿永园雕刻出各种造型，以护佑他人，为世界石雕观音之大全。四大天王雕刻价格沉雕。又称“线雕”，即采用“水磨沉花”雕法的艺术品。
石雕按照用途分类：1、观赏、挂戴和收藏石制工艺饰品石雕。如种玉器饰物，各种观赏石及摆设件。这类石雕制品体积比较小。2、石窟和摩崖石雕。如敦煌石窟、云岗石窟、龙门石窟等。3、陵园石雕。如各种陵墓石像、石棺椁、墓葬祭品等。4、宫殿、宅第和园林石雕。如北京的故宫、颐和园、河北承德避署山庄内都装有非常精典的石雕制品。5、寺庙神殿、经幢祭坛石雕。如北京雍各宫、山东孔庙中的石柱、石栏和神龛都是石雕制品。6、石桥石雕。如河北赵州桥的人物石雕、北京芦沟桥上的石狮等。7、石阙和牌坊石雕。如孔庙石碑坊石雕。8、塔建筑石雕。如各种石塔。9、碑书石雕。如各种纪念碑、陵墓碑等。10、人物与动物石雕。如名人雕像、佛像、石狮等。11、生活工艺用品石雕。如桌、椅、凳、茶几、灯具、墨砚等。12、现代城市园林与纪念石雕。如大型城市雕塑、园林雕塑和纪念雕塑等。
雕牌楼的内涵与意义（二）：1、石雕牌楼是情感承载。古人立牌坊是一件极其隆重的事，不论哪一座牌坊，无一不蕴含和表达着人们的复杂情感，或缅怀，或表彰，或同情，或祝福，或敬仰，或崇拜，或颂扬，或仰慕，或衷悼，或引以为豪2、石雕牌楼是夸耀标榜的象征，像功德坊石牌坊、科第石牌坊、功名石牌楼、豪宅石雕牌楼等。3、石雕牌楼是纪念追思。牌坊虽属“建筑”之列，可以用以记载已曾发生过的有关事情，人们的功绩等。4、石雕牌楼是理念展示。像寺院石牌坊，关公庙前的石雕牌楼等。5、石雕牌楼是风俗展示。立石牌坊是我国古代社会的一种重要的民风民俗，牌坊上雕刻的石雕狮子镇宅、石雕麒麟吸纳吉祥之气、石雕貔貅转运聚财、如意dai表吉祥等等。表面的花纹色调不美观作为装饰用石雕，人们主要看重的还是其加工后表面的装饰效果。
1、镂雕。镂雕是一种雕塑形式，也称镂空雕，即把石材中没有表现物像的部分掏空，把能表现物像的部分留下来。镂雕是圆雕中发展出来的技法，它是表现物像立体空间层次的寿山石雕刻技法。是从传统中国石雕工艺中发展而来的。古代石匠常常雕刻口含石滚珠的龙。龙珠剥离于原石材，比龙口要大，在龙嘴中滚动而不滑出。这种在龙钮石章中活动的“珠”就是*简单的镂空雕。2、透雕。在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而将背面部分进行局部镂空，就称为透雕。透雕与镂雕、链雕的异同表现为，三者都有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式来表现，有单面透雕和双面透雕之分。单面透雕只刻正面，双面透雕则将正、背两面的物像都刻出来。不管单面透雕还是双面透雕，都与镂雕、链雕有着本质的区别，那就是镂雕和链雕都是360度的全方面雕刻，而不是正面或正反两面。因此，镂雕和链雕属于圆雕技法，而透雕则是浮雕技法的延伸。浮雕。即在石料表面雕刻有立体感的图像，是半立体型的雕刻品。因图像浮凸于石面而称浮雕。石雕小沙弥供应
浮雕多用于建筑物的墙壁装饰，还有寺庙的龙柱、抱鼓等。北京故宫的御道就是浮雕。石雕小沙弥供应
中国古石雕技法的另一源头——线雕，也是出现于新石器时代。发现于江苏连云港将军崖的石刻雕像，据认为就是新石器时代末期的原始先民凿刻的。这种线刻石雕形式，在历代的石雕创作中，被运用得*为普遍。新石器时代的石雕虽然出土不多，但其风格并不单纯，也是完全不同于石雕岩画的另一番天地。出自辽宁东沟后洼的几件滑石雕刻，皆为圆雕小人头像，刀法显得粗犷奇拙，形象古朴、生动，表明它们是象征性的作品。人首石雕尽管表现手法稚缺陷抽象，但并不意味着当时雕刻技法低下。如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技艺，而且其形象还具有一种无形的宗教力量。显然，当时的雕刻家是把他们主要的精力放在创作玉石雕刻品这上了。因为我们在红山文化和良渚文化中，已看到了许多精湛绝伦的玉雕作品以及小石雕工艺品。石雕小沙弥供应