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石雕，指用各种可雕、可刻的石头，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。常用的石材有花岗石、大理石、青石、砂石等。石材质量坚硬耐风化，是大型纪念性雕塑的主要材料。2008年入选第二批非物质文化遗产名录。在中国历史悠久。在漫长的旧、新石器时代，石器加工是岭南原始先民谋生的手段。在珠江口的香港、中国澳门、珠海发现多处岩刻，以复杂的抽象图案为主，采用凿刻的技法，尤以珠海南水镇高栏岛岩刻为巨，比较大的一幅高3米、长5米，明文凿刻，线条清晰，从复杂的线条中还可辨认出人物和船刻。高浮雕是多层次造像，内容都较繁复，多采纳透雕方法镂空，更能引人入胜。福建仿古椅哪家好

石雕大象作为一种风水神兽雕塑，广受业内外人士关注。风水学亦或是玄学是一种盛行于社会民间的传统文化，上至达官贵族，下至普通老百姓虽然不至于迷信，但对于风水的说法也是宁可信其有。故而，一些企业或者工厂都会请大师来看风水，接受一些改造建议。石雕大象参考动物大象制作而来，大象爱吸水，水气就是财气，门口摆放一对石雕大象就有很好的招财吸财的象征意义。大象因与吉祥的祥字谐音，因而也被认为是一种吉祥之物。吉象运财、太平有象、万象更新都是描绘很美好、祥和的画面，工厂门口摆放一对石雕大象，可有保佑职工平安的象征意义。云南石塔定制石浮雕作品不应该与带火的东西靠近，不能够用带水的毛巾进行擦拭，要涂抹防护剂之后再用纯棉的干毛巾擦拭。

在我国的寺庙建筑中，特别的是寺庙的石雕宝塔。为什么每个寺庙都有石雕宝塔和宝塔？佛塔、食台、石刻经楼经历了从佛寺中心建筑到寺角再到中国上千年文化，其地位也在不断变化。石雕佛塔、石塔、食台、寺经都是造出来的，但正是因为它们与佛寺分离，成为建筑的一部分，在中国随处可见，呈现出不同的风格。寺庙建筑文化与中国文化的相互影响，也造就了中国寺庙和宝塔独特的象征文化，成为中国建筑之一。作为印度塔图坡纪念性建筑的演变形式，毫无疑问，中国宝塔所体现的强烈象征意义和神圣性是显而易见的。

    明清的建筑石雕明清时代是中国封建社会由、复苏、繁荣又走向崩溃的一轮循环的周期，当时的建筑艺术，还是沿着古典艺术析传统向前发展，从而形成了中国古代建筑艺术史上的一座高峰。明代的宫苑、陵邑的规模都十分宏大，附丽其中的建筑石刻艺术也取得了不少创新的成就。清肛的离宫园林，更是在规模质量上超过了明代。石刻华表古已有之，但明代的白石华表却自有其时代的特点和艺术成就。它是以多种雕刻手法塑造的空前建筑装饰，华表柱身的主体龙纹，以压地隐起的浅浮雕刻画出蟠曲而上的龙形，间夹以云纹华饰，使得华表瑰丽而庄严，其柱头上满饰异彩纷呈的透雕云朵，莲瓣石盘上饰以圆雕的雄狮。其下还有华丽的八角座，围以雕刻精致的龙纹栏板和雕刻有狮子的望柱。综观华表的总体造型，它是在传统形式基础上的升华，同时我们也看到，华表本质上也是中西文化合璧的完美象征。 高浮雕是指压缩小，起伏大，接近圆雕，甚至半圆雕的一种形式，这种浮雕明暗对比强烈，视觉效果突出;

    裴李岗、仰韶文化时期，中华大地的冰川期结束，是非常适宜于人类生存发展的气候温暖期。定居的农耕民，他们乐天知命、相安无事地编织着和平的颂歌。他们制作各式各样的陶器，喜欢采用抽象简练、概括的人面鱼纹以及各式几何纹作装饰，人们对形式美的认识大为扩展，造型艺术也扩大到雕塑的各个领域。中国新石器时代较早的石雕作品，可以裴李岗文化的石磨盘、磨棒为表示。它是用砂岩加工而成，外观被设计成鞋底状的几何形，工整而大方，重心稳定，其加工难度很大，需要敲打、切割、琢磨修整，涉及到各种石雕加工的基本技法。与同时的各种磨制石器相比，它更具有形式感。它不仅是对原始人生产劳动的忠实记录，还体现了较高的审美价值。这种凝聚着双重性质劳动的石工具，往往被作为随葬品置于死者的身旁，正是宗教般的感召力才能促使艺术家创造出这种罕见的石雕作品。 浮雕根据图像造型脱石深浅程度的不同，又可分为浅浮雕和高浮雕。江西走廊栏杆生产

浅浮雕是单层次雕像，内容比较单一；高浮雕则是多层次造像，内容较为繁复。福建仿古椅哪家好

从人类艺术的起源就开始了石雕的历史。可以说，迄今人类包罗万象的艺术形式中，没有哪一种能比石雕更古老了，也没有哪一种艺术形式能工巧匠它更为人们所喜闻乐见、万古不衰。石雕的历史可以追溯到距今一二十万年前的旧石器时代中期。从那时候起，石雕便一直沿传至今。在这漫长的历史中，石雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期，石雕在类型和样式风格上都有很大变迁；不同的需要，不同的审美追赶求，不同的社会环境和社会制度，都在制约着石雕创作的发展演变。石雕的历史是艺术的历史，也是文化内涵丰富的历史，更是形象生动而又实在的人类历史。福建仿古椅哪家好

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